摘要：有缺失之处。 印顺法师认为，一心论者中，由识来作解说，可分为意界是常论，与有分识二派。大乘佛教的真常唯心派，与意界是常、心性本净这两派之间有关连。 Rupert Gethin认为，有分识学说並没有清楚说明不善的稟性（隨眠）是如何跟著有分传递到下一生。它对於心性本净的解释，也引出一些难以处理的问题。。...有缺失之处。 印顺法师认为，一心论者中，由识来作解说，可分为意界是常论，与有分识二派。大乘佛教的真常唯心派，与意界是常、心性本净这两派之间有关连。 Rupert Gethin认为，有分识学说並没有清楚说明不善的稟性（隨眠）是如何跟著有分传递到下一生。它对於心性本净的解释，也引出一些难以处理的问题。。
《万历三十二年甲辰科进士登科录》：姜学文，贯陕西西安府渭南县民籍，县学生，治春秋，字约我，行二，年二十五，十一月十六日生。曾祖隆，祖崇义，父淮，本生父㳽，母张氏，本生母乔氏。具庆下，兄学诗，弟学吕、佀奭、佀旦、佀散。娶乔氏。陕西乡试第三十一名，会试第四十九名。 《万历三十二年甲辰科进士履历便览》：姜学。
《 wan li san shi er nian jia chen ke jin shi deng ke lu 》 ： jiang xue wen ， guan shan xi xi an fu wei nan xian min ji ， xian xue sheng ， zhi chun qiu ， zi yue wo ， xing er ， nian er shi wu ， shi yi yue shi liu ri sheng 。 zeng zu long ， zu chong yi ， fu huai ， ben sheng fu 㳽 ， mu zhang shi ， ben sheng mu qiao shi 。 ju qing xia ， xiong xue shi ， di xue lv 、 佀 奭 、 佀 dan 、 佀 san 。 qu qiao shi 。 shan xi xiang shi di san shi yi ming ， hui shi di si shi jiu ming 。 《 wan li san shi er nian jia chen ke jin shi lv li bian lan 》 ： jiang xue 。
圣公会圣本德中学（英语：S.K.H. St. Benedict's School），是於1965年由圣公会港澳教区创立，前名是圣公会圣本德工业中学，位於香港九龙东黄大仙牛池湾彩虹邨蓝钟路11号。 关文伟 先生 1978年-1999年：朱业桐 先生（兼任日校校长；2017年逝世） ？至2018年：黎敏。
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有优异的成绩。万历二十年（1592年）会试落第，与龚用卿的女儿结婚。当时龚用卿已经辞官在家，借助龚用卿的关系，曹学佺得以结识乡绅名流。万历二十二年（1594年）冬，再赴北京备考次年的春闱考试，并有机会和诸多名士交流。万历二十三年（1595年），二。
文二路，位於浙江省杭州市西湖区，西起古翠路文二西路口，东止莫干山路潮王路口。位于文一路、文三路之间。文二路杭州最早的高教园区聚集地，分布有浙江师范大学杭州幼儿师范学院，浙江工商大学，杭州市学军小学，杭州市行知小学，杭州市钱塘外国语学校。文二路沿途有圆觉庙，西溪城市文化公园等景点，也有。
徐学古（1537年—？），字有获，河南河南府洛阳县民籍浙江杭州府仁和县人，明朝政治人物。 河南乡试第四十六名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第九十七名，二甲第五十五名进士。官四川顺庆府知府，隆庆五年（1571年）正月以卓异入覲，赐宴礼部。升陕西按察司副使，二月调山西，加从三品服俸。万。
二十七。” 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《嘉靖三十八年己未科登科录》 清.周学曾等，《晋江县志》（卷38）：“洪启睿，字尔介，有。
密码学（英语：Cryptography）可分为古典密码学和现代密码学。在西方语文中，密码学一词源於希腊语kryptós“隱藏的”，和gráphein“书写”。古典密码学主要关注信息的保密书写和传递，以及与其相对应的破译方法。而现代密码学不只关注信息保密问题，还同时涉及信息完整性验证（消息验证码）、信。
浙江省杭州学军中学创建于1956年，是浙江省首批一级重点中学。本部（西溪校区）位于西湖区文三路188号。该校目前有西溪、紫金港、海创园、文渊四个校区，紫金港校区于2016年开始招生，海创园学校于2018年开始招生，文渊中学初中部于2018年开始招生，高中部于2019年开始招生。另有桐庐校区正在建设，预计于2024年9月开始招生。。
培养要求：本专业学生主要学习图书馆学与信息管理的基本理论和基础知识，受到文献学、目录学、信息学、传播学、管理学、经济学等方面的基本训练，掌握文献信息搜集、处理、研究、开发与传递的技能。 图书馆，IT行业，互联网公司，资讯咨询公司、资讯处理公司、数据分析公司。 普通图书馆学 比较图书馆学 图书馆信息学 图书馆社会学。
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「四句教」是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括，即「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物」四句。学界对四句教的理解眾说纷紜，歷来就有爭议。 阳明学可分作左右二派。其中学者为聂豹、邹守益，是为江右学派，传至黄宗羲、刘宗周，是为右派。左派者可分又浙中学派。
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。 北宋嘉祐治平年间（1056年—1067年），儒学发展形成了王安石荆公学派、司马光温公学派、苏軾的蜀学等派。 后来谈兼性理而著名者，有周濂溪的濂学、张载的关中学派、二程（程顥、程颐）兄弟的洛学。后来洛学。
光绪三十二年（1906年）任山东大学堂总监督，任职一年。1908年4月1日，山东调查局在济南成立，周学渊任山东调查局总办。 周学渊喜诗，曾和辜鸿铭等人组建诗社。 著有《晚红轩诗存》 辑有《张李二君诗存》、《八家闻适诗选》 网上传说其1953年逝世，但未列出参考文献。 周一良及其祖辈的泰山之缘，泰安市文化产业网，2010-7-2。
米特里达梯二世（希腊语：Mιθριδάτης）, 本都王国第三任国王，阿里奥巴尔赞的儿子及继承人。 米特里达梯登基时间不详，但相信是在前240年之前。曼农（Memnon）记载说米特里达梯在他父亲死时仍是一个小孩，而他的女儿在前222年已介適婚年龄。他登基后不久，王国便被高卢人入侵，后者最终被击退。。
四库全书本《广东通志·卷二十八》 编纂委员会. 《福建省情资料库》. 福建: 福建省地方志编纂委员会. 2001年. 《淳安县志》：方学龙字叔允，万厯己丑进士，为广东顺徳令，兴学校，平赋役，简辞讼，严防御。时海寇猖甚，学龙出奇计歼厥渠魁，海氛克靖。擢南刑部郎中，有。
渠本翘（1862年—1919年），原名本桥，字楚南，山西祁县人。中国实业家、官员。 渠本翘于光绪十一年（1885年）中秀才第一名。光绪十二年（1886年）赴太原参加岁试，获第一名，受山西学政赏识并接见，在接见时，山西学政将其原名“本桥”更改为“本翘”，并赠字“楚南”。光绪十四年（1888年），渠本。
江有本（1723年—1790年），字济川，号自眠，贵州黎平府开泰县人，干隆二十四年（1759年）己卯科乡试第十八名举人，干隆三十一年（1766年）丙戌科进士。三十一年六月授平越府教授，干隆四十五年冬月任四川省顺庆府邻水县知县。 「赠光禄寺丞董三謨墓。。江有本诗。青鞵晩步龙溪月，隔岸寒燐明煊没。松烟寂。
十月晋升为左侍郎。高拱任首辅，把持朝政，靳学颜称病归，隆庆五年（1571年）六月卒於乡。《明史》有传。 工诗，有《靳两城先生集》二十卷行于世。 曾祖靳礼。祖父靳镗。父靳显，引礼舍人。母田氏。重庆下。弟靳学曾，嘉靖二十三年进士。孙靳于统，天启二年进士。 靳学颜在其上疏中写道：“睹天下之民皇皇以匮乏为。
心学是「儒学」中宋明理学的一门学派，南宋陆九渊启其门径，与程颐、朱熹的「程朱理学」分庭抗礼。至明朝由王阳明（王守仁）首提「心学」两字，至此，心学开始有清晰而独立的学术脉络。 中国心学一般认为推本於孟子、滥觴於程顥、发扬于陆九渊，由王阳明集其大成，故称“陆王心学”。 “陆王心学。
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其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本歟？(《论语/学而第一》) 礼之用，和（从容合节）为贵；先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(《论语/学而第一》) 信近於义，言可復也（与人约信，必先求近乎合理。
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