摘要：郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今属山西省）人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋学者，既是文学家和训诂学家，又是方术大师和《游仙诗》的祖师。著作《尔雅注》（成书於313-317年）、《方言注》（成书於318-320年）成为研究晋代汉语的方言地理的重要文献。 西晋末年永嘉之乱前夕，304年郭璞南迁，几经周折。...郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今属山西省）人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋学者，既是文学家和训诂学家，又是方术大师和《游仙诗》的祖师。著作《尔雅注》（成书於313-317年）、《方言注》（成书於318-320年）成为研究晋代汉语的方言地理的重要文献。 西晋末年永嘉之乱前夕，304年郭璞南迁，几经周折。
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源于此派。宋熙宁二年（公元1069年）示寂，世寿六十八岁。戒腊五十年。门下弟子建塔於黄龙。 宋徽宗大观四年（公元1110年），追谥“普觉禅师”。有《黄龙慧南禅师语要》、《书尺集》各一卷行世。 石霜楚圆 晦堂祖心 宝峰克文 东林常总 黄龙派 见茵法师. 黄龙派初祖──黄龙慧南禅师. 佛教导航. 2009年5月25日。
大师。后唐明宗改赐号圆惠大师。 后晋天福年间（936年至944年），圆惠大师在太原圆寂，追谥光国大师，塔名惠寂。 《新唐书 卷二百三十四 列传第一百四十三》帝诏弟事行瑜，贷茂贞，俾结好。硃诏赐魏国夫人陈氏。陈，襄阳人也，善书，帝所爱，欲急平贼，故予之有。 [在维基数据编辑]。
602年，驻锡慧日道场。 632年（唐太宗贞观6年8月7日），示寂於国清寺。灌顶於天台山国清寺过世，享年72。追諡总持尊者。 智顗大师 智顗 『涅槃玄义』 『涅槃经疏』 『观心论疏』 『四念处』 『国清百録』 『天台八教大意』宋代人以为是灌顶作，但据《中华佛教百科全书》，。
邱煇塘，中央图书馆：〈《全台诗》之大醇小疵〉[永久失效连结] 《逸周书·諡法解》：周公旦，大师望相嗣王发。既赋宪受臚於牧之野。將葬。乃制作諡。諡者。行之跡也。 蔡雅雯，《逸周书·謚法解》研究，台南: 国立台南大学语文教育学系教学硕士班硕士论文，1994年。。
定西市临洮县），出自陇西李氏姑臧房，窦建德尚书礼部侍郎李大师第四子。 李延寿在贞观年间，累次补官为太子典膳丞、崇贤馆学士，曾经接受诏命与著作佐郎敬播一起编修五代的史书，又参与编撰《晋书》，不久转任御史台主簿、兼直国史。当初，李延寿的父亲李大师对前代旧事知道的很多，经常认为刘宋、南齐、南梁、南陈、北。
《音乐大师课》（英语：Master Class；广东卫视播映版本因冠名赞助因素，亦称《广州长隆野生动物世界·音乐大师课》）是北京广播电视台与北京世熙传媒文化有限公司共同制作的一档音乐教育类节目，其第三季节目于2017年4月30日在北京卫视首播，至8月13日播毕。本季节目仍由李谷一出任“校长”，并由。
《尚书》，原称为《书》，为先秦时代政事文献的汇编，內容以上古及夏、商、周的君王、重臣进行宣示布告的讲话记录为主。《尚书》为中国文学散文创作之祖，文风质朴。不过对后人来说，由於年代极其久远，其用语「詰屈聱牙」，颇为难读。 《尚书》早於儒家出现，本与儒家无关，但后世儒家將其追。
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大师刺血和墨书《净行品》，“每书一字，必躬身三拜三围绕，並三称佛名”，又用旃檀香木，雕毗卢遮那佛像。像成后，省常大师率大眾跪地合掌发愿：“我与一千大眾，八十比丘，始从今日，发菩提心，穷未来际，行菩萨行。愿尽此报身，以生安养。” 真宗天禧四年正月十二日(1020年)，省常圆寂。 省常大师生平与思想。
高亚男：华山派枯梅大师的弟子，人称「清风女剑客」。她和胡铁花有过一段情：某年夏天，他们在莫愁湖上喝酒，胡铁花喝醉了，糊里糊涂的就答应了要和高亚男成亲。但第二天他就將这回事忘了，高亚男却未忘，硬逼著他娶她，还说他若赖账，她就要自杀。胡铁花嚇得落荒而逃，高亚男就在后面追，追。
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都会到此礼佛、受戒，获得格西学位之后会来此举办庆贺仪式。该寺的堪布依例由西藏噶厦委任。 帕邦喀大师（1878年－1941年）被后世尊为一代宗师，如今世界上许多汉、藏佛学大师，都是其直系再传弟子。帕邦喀大师便是因为该寺寺名“帕邦喀”而得名。 从寺门向后山仰望，山形便是拉萨天然的八吉祥山形中的宝伞。该寺由斋戒殿、胜乐宫、文成公主楼组成。。
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后来在洪泽湖遇上当地恶势力「大湖教」，与其祭湖的无理行径，更发现了铁娥，击溃了大湖教后紧追铁娥，却被突然出现的柳英奇认为他是登徒弟子而大打出手。 后来郭飞鸿去了龟山，为的是三年一现的云海大师，两人相见后云海大师认为郭飞鸿即为该世的救世主（三年一现即在寻找一合適的侠士），並指导他招数希望他能替他打败。
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《中朝故事》 《资治通鉴·唐纪六十八》：“修短之期，人之定分。。纵劭等诊疗之时，惟求疾愈，非不尽心，而祸福难移。。今械系老幼三百余人，物议沸腾，道路嗟叹。。伏愿少回圣虑，宽释系者。” 欧阳熙《洪州云盖山龙寿院光化大师宝录碑铭》 [在维基数据编辑] 《旧唐书/卷177》，出自刘昫《旧唐书》 《旧唐书·刘瞻传》。
教义略植初基。后太虚大师前往慈溪西方寺阅大藏经，阅《大般若经》有悟。1908年，在僧人华山的影响下，太虚大师阅读了不少改良派、革命派著作，包括康有为《大同书》、梁启超《新民说》、章太炎《告佛弟子书》等。同年夏天，结识了革命僧人栖云，开始与革命党人来往。又赴七塔寺听諦闲法师讲《天台四教仪集註》。190。
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旺秀、俄堪布·官却坚赞、旋努坚赞、旺秀扎桑等。贡噶桑波的著作有闻法类、修法类、仪轨、书函等21种，德格版集为《艾旺全集》（四函）。 俄尔钦·贡噶桑波49岁时准备赴纳萨普日追、桑木林日追讲经，但未能如愿，便改去艾旺日追。因在当地说法诸事业昌盛，供养甚丰，故新建经堂，其内供奉尼泊尔塑像匠人阿克惹纳等人塑。
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。中共中央总书记习近平18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团。习近平在见星云时特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。” 佛光山人士透露，星云送给习近平的书是《百年佛缘》全集，是在去年底出版时送的。 2014年7月31日，高雄市发生史上最严重的石化气爆事件，造成重大伤亡。。
追杀对象。清干隆年间，黄蘗寺方丈不慧大师与知府蒋元枢私交极好，然蒋元枢某日收到福建总督追拿天地会不慧大师的密函，不慧大师看出蒋元枢有心事，便问其究柢，得知后遂向官府自首。临行前將天地会所藏的盔甲、粮餉、武器等焚毁，又將百余万香油钱交给蒋元枢，请其善用资金，造福黎民。最终不慧大师。
（后汉书/卷85）。）然朝鲜半岛学者亦以之为先民史。 大加戴升 《寧越兴寧寺澄晓大师塔碑》载有一追尊君主「弼荣大王」，唯其身份及与各君主关係情况则不详。 柳璥是唯一文人 《桓檀古记》第七 大震国本纪 《寧越兴寧寺澄晓大师塔碑》：谨录贤哲僧俗弟子尊位排在於后。。王尧君（定宗） 王昭君（光宗） □□大王。
)十卷(智者大师出)。禪门章一卷(智者大师出)。禪门要略一卷(智者大师出)。修禪六妙门一卷(智者大师出)。口决禪法一卷(智者大师出)。观心论一卷(智者大师出)。小止观一卷(卷上智者大师出)。觉意三昧一卷(智者大师出)。杂观行一卷(智者大师出)。金光明懺法一卷(智者大师出)。维摩经玄疏六卷(智者大师出)。四教仪十二卷(智者大师。
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