摘要：《慧琳音义》二十七曰：「摩诃迦旃延，摩诃迦多衍那，此云大剪剔种男。剪剔，婆罗门姓也。」 嘉祥《维摩经疏》二曰：「迦旃延即其姓，此云好肩。」 《不思议境界经》上曰：「迦底耶夜那（旧名迦旃延者）。」 《法华文句》一下曰：「摩诃迦旃延，此翻为文饰，亦肩乘。人云：字悮，应言扇绳，亦好肩，亦名柯罗。柯罗，此翻思。...《慧琳音义》二十七曰：「摩诃迦旃延，摩诃迦多衍那，此云大剪剔种男。剪剔，婆罗门姓也。」 嘉祥《维摩经疏》二曰：「迦旃延即其姓，此云好肩。」 《不思议境界经》上曰：「迦底耶夜那（旧名迦旃延者）。」 《法华文句》一下曰：「摩诃迦旃延，此翻为文饰，亦肩乘。人云：字悮，应言扇绳，亦好肩，亦名柯罗。柯罗，此翻思。
《地藏菩萨本愿经》：“尔时世尊举身．放大光明。遍照百千万亿恒河沙等．诸佛世界。出大音声．普告诸佛世界．一切诸菩萨摩诃萨．及天．龙．鬼．神．人．非人等。听吾今日．称扬赞叹．地藏菩萨摩诃萨。于十方世界．现大不可思议．威神慈悲之力。救护一切罪苦之事。吾灭度后．汝等诸菩萨大士。及天．龙．鬼．神等。广作方便．卫护是经。。
《 di zang pu sa ben yuan jing 》 ： “ er shi shi zun ju shen ． fang da guang ming 。 bian zhao bai qian wan yi heng he sha deng ． zhu fo shi jie 。 chu da yin sheng ． pu gao zhu fo shi jie ． yi qie zhu pu sa mo he sa ． ji tian ． long ． gui ． shen ． ren ． fei ren deng 。 ting wu jin ri ． cheng yang zan tan ． di zang pu sa mo he sa 。 yu shi fang shi jie ． xian da bu ke si yi ． wei shen ci bei zhi li 。 jiu hu yi qie zui ku zhi shi 。 wu mie du hou ． ru deng zhu pu sa da shi 。 ji tian ． long ． gui ． shen deng 。 guang zuo fang bian ． wei hu shi jing 。 。
摩訶迦叶（shè）（梵语：महाकाश्यप，IAST：Mahākāśyapa；巴利语：Mahakassapa），又被称为大迦叶、摩訶迦叶波、迦叶波、迦叶，为释迦牟尼十大弟子之一和佛教创始人，在释迦牟尼弟子中，被称为头陀第一。在释迦牟尼入灭后，大迦叶成为僧团领袖，在王舍城召集第一次结集。禪宗尊他为第一代祖师。。
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摩诃提婆（梵语：महादेव，Mahadeva），意译为大天，他是印度佛教比丘，约生活在阿育王时代，將佛教传播到南印度。他是大眾部早期领导者之一，《异部宗轮论》称制多部以他为始祖。 在说一切有部《大毘婆沙论》记载中，大天提出五项新学说（大天五事），因而引起上座部与大眾部分裂。对大天採取极负面態度。。
菩萨。又，上求菩提，下化眾生，故为菩萨。已断烦恼结，於生死轮回自在、具救度眾生能力者，称为大菩萨，即菩提萨埵摩訶萨埵（梵语：bodhisattva mahāsattva），简称菩萨摩訶萨或摩訶萨。 在初期佛教，菩萨一词用来指释迦牟尼的前生及其今世朝向解脱修行但尚未成道的时期。本生故事中，记载名为善慧。
议。两派辩论的主要焦点是修行方法。天竺僧人的主要辩士是莲花戒，主张渐悟；唐朝僧人主要辩士是堪布摩诃衍，主张顿悟。吐蕃的两位重要大臣桂·墀桑雅甫拉和恩兰·达扎路恭，分别支持中观学派和禅宗。 根据追隨天竺僧人出家的巴·赛囊之著作《巴协》：禪宗与中观派经历了长达三年的辩论之后，结果摩訶。
作词：宫下智；作曲：佐藤健；编曲：中村哲 假面舞会 ONE STEP BEYOND 作词：艾伦·奥戴伊；编曲：船山基纪 假面舞会 日本Yoitoko摩訶不思议（日本よいとこ摩訶不思议） 作词、作曲：野村义男；编曲：船山基纪 ザ・ベストテン 所有リスト 1986年. [2010-11-08]. （原始内容存档于2007-12-05）。
王立廷在清朝任江苏谘议局议员。 中华民国成立后，王立廷历任北京临时参议院议员、第一届国会参议院议员。 据说，王立廷的父亲王瑞生、儿子王学鑫都虔信佛教。王学渊在回忆童年时说：“常见父亲在家里燃香跪拜，祈求神灵的保佑。” 王学渊收藏有许多佛教、道教经文帖，如《摩诃般若波罗密多心经》、《黄帝阴符经》、《太上老君说常清静经》等。。
《七龙珠 摩訶不思议大冒险》（日语：ドラゴンボール 摩訶不思议大冒険，英语: Dragon Ball: Mystical Adventure）是在日本於1988年12月9日上映的《七龙珠》第3部剧场版动画。本剧场版在《七龙珠 最强之道》上映之前亦是《七龙珠》的最后一部剧场版动画。而这部剧场版的时间线。
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摩大国」（《增壹阿含经》、《太子瑞应本起经》、《四分律》）、「鉢摩国」（《六度集经》）、「鉢摩訶」（《异出菩萨本起经》）、「莲华具足」（《大乘菩萨藏正法经》）。 健拏gaṇḍa是指瘤或茎节，用於复合语gaṇḍa-时，有大或最上的意思。驃訶vyūha意指装饰、庄严、壮丽、分布、安排。。
思议、摩诃不思议、摩诃不可思议（梵语：mahā-āścarya/mahāścarya）、稀有，可以是指佛的智慧与神通；另外不可思议也是一数字单位。 因常人的智慧不能思惟，所以不能够或不应该思惟议论的事项（巴利语：acinteyya），他和无记的意义有相似性，都包含了无关解脱的事情不应该去思惟议论的含义。。
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蒙古帝国 成吉思汗从曲雕阿兰迁都至哈拉和林並兴建新都。 五月，成吉思汗在撒马尔罕之战夷平花剌子模首都撒马尔罕，蒙古征服花剌子模。 秋，成吉思汗命朮赤为主帅，察合台、窝阔台为副帅，对花剌子模旧都发动玉龙杰赤之战，哲別、速不台追捕逃亡的花剌子模国王摩訶末，摩訶末死於裏海西岸的岛上。。
南三藏曼陀罗仙译，有梵本以及藏译本存世。 《文殊般若经》前后三译： 《文殊师利般若波罗蜜经》，二卷，又题作《文殊师利说般若波罗蜜经》、《文殊师利所说摩訶般若波罗蜜经》，法经录、歷代三宝纪、彦琮录、开元录载为扶南沙门曼陀罗仙（梁言弱声）於南梁天监年译出（据三宝纪，曼陀罗不善梁言，是和僧伽婆罗共译）。內。
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据缅甸正史《琉璃宫史》记载，1389年，思伦法以公主信弥奴向阿瓦国王明基苏瓦绍盖联姻，以示亲睦，明基苏瓦绍盖将其许配给明康王子。信弥奴生有四子，三子梯诃都后来接替明康成为阿瓦国王，信弥奴死后被奉为缅甸神灵阿诺弥婆耶。 《嘿勐咕勐》、《刀思忠及其先祖史》、《孟连宣抚史》等傣文史籍记载的思。
《眾经目录》：「摩訶般若波罗密经抄五卷(一名须菩提品一名长安品经) 前秦建元年沙门曇摩蜱共竺佛念译」 印顺. 华雨集（三）. 印顺《华雨集》：《五苦章句经》。。文中说到「是经名净除罪盖娱乐佛法，一名授无思议光菩萨道决」，与「五苦章句」不合。。。可以断定的是：这是竺法护《无思议光经》的残篇，被抄写者误附在《五苦章句经》以后的。。
摩訶俱絺罗 (梵文 Mahākausthila，巴利文 Mahākotthita)，生卒年月不详。先前信奉婆罗门教，后经释迦牟尼佛渡化成为其座下第子，证得阿罗汉果位。在释迦牟尼佛的弟子当中有「答问第一」之美称。其生平经歷大约可分为婆门与佛教二个时期。 摩訶俱絺罗，亦翻译为摩訶拘絺罗、摩訶。
大眾部（梵文：Mahāsāṃghika；巴利语：Mahāsaṅghika），音译摩訶僧祇部，略称僧祇部，又称圣大眾部，一般认为大眾部与上座部的根本分裂是部派佛教的开端，大眾部亦列为十八部或二十部之一。 《异部宗轮论》记载上座部与大眾部的根本分裂，是因为大天五事而导致的。《岛史》则记载是因为十事非法的。
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「通常盘」3种版本。初回限定盘收录由布袋寅泰创作的歌曲《心之空》的PV和MAKING，Yoitoko盘收录翻唱自少年队的歌曲「日本Yoitoko摩訶不思议」及Special Talk，通常盘则收录「故乡」等曲目。 「初回限定盘」附赠歌词写真小册子（84页），「初回生产限定」附赠歌词小册子（32页），「通常盘」附赠歌词小册子（36页）。。
乘经65册第1038部，另於嘉兴藏、永乐北藏、永乐南藏、中华藏、高丽藏等藏经中皆有收录此经。 当时，释迦牟尼佛於印度王舍城鷲峯山中，八万四千诸大菩萨摩訶萨、大比丘眾、诸天人眾、阿修罗眾、阿闍世王和其眷属等，恭敬围绕著释迦牟尼佛陀，听闻佛陀说法。释迦牟尼佛告诉与会大眾，祂准备为大眾宣说殊胜佛法。此时，。
中每一界各具十如，而成千如法界。千如法界之中又每一如法界含摄有「三世间」，因此成为三千世间，或名三千诸法，是一切法的总称。 这是《摩诃止观》说到十乘观法的“第一观不思议境”的内容：“夫一心具十法界，一法界又具十法界，即成百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间，此三千在一念心，若无心而已，介。
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